_____________
__Yπεύθυνος σελίδας: Παναγιώτης Αντ. Ανδριόπουλος

6/28/2017

Η ΡΟΥΜΑΝΙΚΗ ΣΚΗΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ


Η Ρουμάνικη Σκήτη του Αγίου Όρους, με ανακοίνωσή της που δημοσιεύεται στην επίσημη ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Ρουμανίας, δηλώνει ρητά και κατηγορηματικά ότι κατά τις Θείες Λειτουργίες και τις ιερές Ακολουθίες που τελούνται στην Σκήτη, μνημονεύεται κανονικά το όνομα του κυριάρχου Επισκόπου του Αγίου Όρους, δηλ. του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου.
Στην ανακοίνωση – που δημοσιεύεται στην αγγλική γλώσσα – γίνεται σαφές ότι ουδέποτε έπαυσε η μνημόνευση του ονόματος του Πατριάρχου στην Σκήτη του Προδρόμου, παρά τις περί του αντιθέτου φήμες - που ήθελαν την διακοπή του μνημοσύνου - λόγω των αποφάσεων της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου της Ορθοδοξίας στην Κρήτη. 
Ολόκληρη η ανακοίνωση εδώ.

6/27/2017

Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΡΟΝΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ (ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ)

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα εκπροσωπηθεί και φέτος στην Θρονική Εορτή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας (των Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, 29 Ιουνίου), με Αντιπροσωπεία της οποίας ηγείται ο Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού κ. Ιώβ, Συμπρόεδρος της Μικτής Επιτροπής Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ Ρωμαιοκαθολικών και Ορθοδόξων.
Η Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, την οποία αποτελούν ο Αρχιμ. Αμβρόσιος, Μέγας Σύγκελλος και ο Αρχιμ. Αγαθάγγελος, Βιβλιοφύλαξ των Πατριαρχείων, έγινε δεκτή από τον Πάπα Φραγκίσκο.
Ο Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού Ιώβ διάβασε το παρακάτω γράμμα του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου προς τον Πάπα: 


Your Holiness, 
Today, we celebrate with you the honourable memory of the Holy, Glorious, and All-Praiseworthy Chiefs of the Apostles, Peter and Paul, who received their crown of martyrdom in the imperial city. We share in the joy of this feast by perpetuating the blessed tradition of exchanging official visits through delegations on the occasion of our respective Thronal Feasts. Our fraternal congratulatory wishes on this feast are conveyed to Your Holiness and expressed in person by our Patriarchal Delegation led by His Excellency Archbishop Job of Telmessos, co-president of the Joint International Commission for the Theological Dialogue between our two sister Churches, the Very Reverend Ambrosios Chorozidis, Grand Synkellus of the Ecumencial Patriarchate, and the Very Reverend Archimandrite Agathangelos Siskos, Librarian of the Ecumenical Patriarchate and secretary of our venerable delegation to you this year.
The commemoration of the Holy Apostles Peter and Paul reminds us of their common witness and ministry in the name of our Lord and Saviour Jesus Christ, which led them, ultimately, to their martyrdom. The Church was established on Christ, through the confession, witness and blood of the Holy Apostles, as our Lord foretold: “You shall receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you shall be my witnesses in Jerusalem and in all Judea and Samaria and to the end of the earth” (Acts 1:8). Hence, after Saint Peter confessed Jesus Christ as the Messiah, the Son of the living God, our Lord said: “you are Peter, and on this rock I will build my church, and the powers of death shall not prevail against it” (Matt 16:18). For this same reason, Saint Paul spoke of his mission in these words: “To this day I have had the help that comes from God, and so I stand here testifying both to small and great, saying nothing but what the prophets and Moses said would come to pass: that the Christ must suffer, and that, by being the first to rise from the dead, he would proclaim light both to the people and to the Gentiles” (Acts 26:22-23).
Tertullian recognized the blood of the Apostles and later of the Christian Martyrs as a seed for the Church. Addressing those who persecuted Christians, he said: “We spring up in greater numbers as often as we are mown down by you: the blood of the Christians is a source of new life” (Apologeticus, 50). The death of the martyrs is a testimony of Christ’s death on the Cross and a witness to His third-day, glorious Resurrection from the Tomb, both of which lead us to everlasting life in His Kingdom. For this reason, we celebrate the feast of the holy martyrs brightly with the joy of the Resurrection and in the joyful anticipation of the glory of the Kingdom to come, as witnessed by the first martyr, Archdeacon Stephen, at the moment of his martyrdom: “Behold, I see the heavens opened, and the Son of man standing at the right hand of God!” (Acts 7:56).
The Church, throughout her history, during different epochs and times, has been persecuted; however, the blood of her martyrs was a source of strength in faith and a witness of our Lord and Saviour Jesus Christ. As the Bride of Christ, the Church, is still called to martyria today, as it faces new forms of persecution and oppression. Over the last few years, we have witnessed with great sorrow the attacks targeting Christians and their places of worship. Our sister Churches stand in solidarity with all persecuted and oppressed Christians of our times, and at this very moment, we call to remembrance “those who are in mines, in exile, in harsh labour, and those in every kind of affliction, oppression, necessity, or distress”.
Today, we call to mind the joy we experienced being with Your Holiness in Egypt two months ago, a land which is continuously watered by the blood of Christian martyrs. We prayed with you for the people of Egypt, for unity, peace and justice in the world, in the church of Saints Peter and Paul in Cairo near Saint Mark’s Coptic Orthodox Cathedral, which became a few months ago a sacred martyrion.
This was a significant moment for us, and for the world. It was in Cairo that, together with Your Holiness, we addressed an International Conference on Peace, sharing together the conviction that there cannot be any violence nor justification of terrorism in the name of religion. Together with you, we underlined that violence is the negation of fundamental religious beliefs and doctrine, that true faith does not release humans from being responsible for the world, and emphasized the importance of respecting human dignity and the need for supporting struggles aiming to attain justice and peace. We reminded our contemporary world that humanity demands from religion today honesty and openness to cultivate love, solidarity and compassion. This can be achieved also through interreligious dialogue which has the aim of overcoming religious fundamentalism and demonstrating that religions can and should serve as bridges between people, as instruments of peace and mutual understanding and respect between human beings. This interreligious dialogue is further strengthened through the deeper rapprochement of divided Christians.
Therefore, we are convinced that our common witness before the numerous challenges of our contemporary world constitutes a positive testimony for the Church of Christ and for bringing us closer to unity. This is indeed the commandment of our Lord and Saviour: “By this all men will know that you are my disciples, if you have love for one another.” (John 13:35). Over fifty years ago, our sister Churches have engaged into a dialogue of love that has led us into a dialogue of truth. With this in mind, we place great emphasis on the theological dialogue being conducted for nearly forty years between our sister Churches. We were particularly pleased to learn that the fourteenth meeting of the Joint International Commission for Theological Dialogue, last September in Chieti, between our Churches was conducted in an atmosphere of fraternal collaboration and mutual theological exchange, successfully producing an important common document on primacy and synodality in the first millennium. Thus, this Commission has proposed new steps on our common path towards unity. Now, the Commission will be entering a new phase of the dialogue. It is our prayer that the Coordinating Committee scheduled for September on the island of Leros will be fruitful by producing a common theme and a methodology for the next stage of our discussions.
Your Holiness, dearest Brother Francis, as we celebrate today the Thronal Feast of the Church of Rome, we reiterate our deepest desire for our common advancement on the journey towards the unity. We pray that our Lord and Saviour Jesus Christ may grant you health, strength and peace, so that you may continue your diakonia to the precious souls entrusted to your primatial care and wisdom.
Conveying to Your Holiness, the venerable Hierarchs and the Christ-loving faithful of your Church, our warmest greetings, we embrace you fraternally with a “holy kiss” and remain with much love and honour in Christ Jesus, the Lamb once slain who lives forever.
At the Ecumenical Patriarchate, the twenty-ninth of June, 2017
Your Holiness’ beloved brother in Christ,
+ Bartholomew, 
 Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch 



Ακολουθεί η προσφώνηση του Πάπα Φραγκίσκου προς την Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 
Your Eminence, 
Dear Brothers in Christ,  I offer you a warm welcome and I thank you for being here for the celebration of Saints Peter and Paul, the principal patrons of this Church of Rome. I am most grateful to His Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew and to the Holy Synod for having sent you, dear brothers, as their representatives, to share with us the joy of this feast. 
Peter and Paul, as disciples and apostles of Jesus Christ, served the Lord in very different ways. Yet in their diversity, both bore witness to the merciful love of God our Father, which each in his own fashion profoundly experienced, even to the sacrifice of his own life. For this reason, from very ancient times the Church in the East and in the West combined in one celebration the commemoration of the martyrdom of Peter and Paul. It is right to celebrate together their self-sacrifice for love of the Lord, for it is at the same time a commemoration of unity and diversity. As you well know, the iconographical tradition represents the two apostles embracing one another, a prophetic sign of the one ecclesial communion in which legitimate differences ought to coexist. 
The exchange of delegations between the Church of Rome and the Church of Constantinople on their respective patronal feasts increases our desire for the full restoration of communion between Catholics and Orthodox, of which we already have a foretaste in fraternal encounter, shared prayer and common service to the Gospel. In the first millennium, Christians of East and West shared in the same Eucharistic table, preserving together the same truths of faith while cultivating a variety of theological, spiritual and canonical traditions compatible with the teaching of the apostles and the ecumenical councils. That experience is a necessary point of reference and a source of inspiration for our efforts to restore full communion in our own day, a communion that must not be a bland uniformity. 
Your presence affords me the welcome opportunity to recall that this year marks the fiftieth anniversary of the visit of Blessed Paul VI to the Phanar in July 1967, and of the visit of Patriarch Athenagoras, of venerable memory, to Rome in October of that same year. The example of these courageous and farsighted pastors, moved solely by love for Christ and his Church, encourages us to press forward in our journey towards full unity. Fifty years ago, those two visits were events that gave rise to immense joy and enthusiasm among the faithful of the churches of Rome and of Constantinople, and led to the decision to send delegations for the respective patronal feasts, a practice that has continued to the present. 
I am deeply grateful to the Lord for continuing to grant me occasions to meet my beloved brother Bartholomew. In particular, I recall with gratitude and thanksgiving our recent meeting in Cairo, where I saw once more the profound convergence in our approach to certain challenges affecting the life of the Church and the world in our time. 
Next September, in Leros, Greece, there will be a meeting of the Coordinating Committee of the Joint International Commission for Theological Dialogue between the Catholic Church and the Orthodox Church, co-chaired by Your Eminence and Cardinal Kurt Koch, at the gracious invitation of Metropolitan Paisios. It is my hope that the meeting will take place in a spiritual climate of attentiveness to the Lord’s will and in a clear recognition of the journey already being made together by many Catholic and Orthodox faithful in various parts of the world, and that it will prove most fruitful for the future of ecumenical dialogue.
Your Eminence, dear brothers, the unity of all his disciples was the heartfelt prayer that Jesus Christ offered to the Father on the eve of his passion and death (cf. Jn 17:21). The fulfilment of this prayer is entrusted to God, but it also involves our docility and obedience to his will. With trust in the intercession of Saints Peter and Paul, and of Saint Andrew, let us pray for one another and ask the Lord to make us instruments of communion and peace. And I ask you, please, to continue to pray for me.

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (27 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017)

Ο Πατριάρχης και ο Δωδώνης Χρυσόστομος (φωτ. αρχείου: Ν. Μαγγίνας)

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Δωδώνης κ. Χρυσόστομον, μεθ᾿ οὗ συνειργάσθη ἐπί τοῦ καταρτισμοῦ τοῦ προγράμματος τῆς προσεχοῦς Πατριαρχικῆς ἐπισκέψεως εἰς Ζάκυνθον. 
- Τόν Ἐξοχ. κ. Πέτρον Εὐθυμίου, πρῴην Ὑπουργόν, μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Δημητρίου Μάρη, ἐπικεφαλῆς τοῦ Ὁμίλου Media24, καί τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἑλένης Χρυσικοῦ. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Χρῆστον Καραμάνον, Ἀντιπεριφερειάρχην Ἀττικῆς, μετά τῶν Ἐντιμ. κ. Κοσμᾶ Παπαχρυσοβέργη καί Εὐγεν. κυρίας Ἑλένης-Φανῆς Τσερεζόλε, συνεργατῶν αὐτοῦ, πρός προετοιμασίαν τοῦ συγκληθησομένου ἐν πλῷ ἐν τῷ Σαρωνικῷ κατ᾿ Ἰούνιον 2018 Οἰκολογικοῦ Συνεδρίου. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Georg Birgelen, Γεν. Πρόξενον τῆς Ὁμοσπονδιακῆς Δημοκρατίας τῆς Γερμανίας ἐν τῇ Πόλει, προσκαλέσαντα Αὐτόν εἰς τήν ἐν Γερμανίᾳ συγκληθησομένην προσεχῶς Διάσκεψιν «Ἄνθρωποι καί Θρησκεῖαι». 
- Τόν Ἐντιμ. κ. James Geary, ἐπίτιμον Γ. Πρόξενον τῆς Ἰρλανδίας ἐν τῇ Πόλει, καί τήν Εὐγεν. κ. Nancy Wittler μετά τῆς θυγατρός της Εὐγεν. κ. Heather. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Εὐάγγελον Ρωτσικόπουλον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Μιλάνκα καί τῶν Εὐγεν. κυριῶν Σοφίας Καλαβρία καί Καλλιόπης Βασσάλου. 
- Τήν Εὐγεν. κ. Ἑλένην Μωϋσάκη, Δικηγόρον, ἐπί τῇ λήξει τῆς ὑπηρεσίας αὐτῆς ἐν τῷ ἐνταῦθα Γεν. Προξενείῳ τῆς Ἑλλάδος. 
- Τόν Ἐλλογ. κ. Ἰωάννην Γιγουρτσῆν, Ἐκπαιδευτικόν ἐν τῇ Πατριαρχικῇ Μ. τοῦ Γένους Σχολῇ.

Η ΕΘΝΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ (ΦΩΤΟ)


Εκ της Ι. Μητροπόλεως Βελγίου
Στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίου Νικολάου στο Λουξεμβούργο λειτούργησε την Κυριακή 25 Ιουνίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου κ. Αθηναγόρας, με την ευκαιρία της εθνικής εορτής του Μεγάλου Δουκάτου. Στην πανηγυρική Θεία Λειτουργία συμμετείχαν πέραν των Εφημερίων του Ναού κληρικοί των τεσσάρων Ορθοδόξων ενοριών του Λουξεμβούργου ενώ τα αναλόγια πλαισίωναν η Ελληνόφωνη χορωδία του Ναού και η χορωδία της Ρουμανόφωνης ενορίας. 
Το θείο λόγο κήρυξε, σχετικά με το Ευαγγελικό ανάγνωσμα, ο Μητροπολίτης Αθηναγόρας ο οποίος μίλησε για την ματαιότητα της προσήλωσης του κόσμου στην φιλοχρηματία και το δίλημμα που τίθεται στον σύγχρονο άνθρωπο ανάμεσα στο Θεό και στο χρήμα. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας τελέσθηκε η επίσημη Δοξολογία κατά την οποία έλαβε και πάλι το λόγο ο Σεβασμιώτατος τονίζοντας την μεγάλη χαρά της Εξαρχίας του Λουξεμβούργου να τιμά την Εθνική εορτή της χώρας με συλλειτουργία όλων των Ορθοδόξων παρουσιών. 
Ευχαρίστησε τους εκπροσώπους των Χριστιανικών ομολογιών, την Δήμαρχο της πόλης και όλους τους τοπικούς παράγοντες για την παρουσία τους. Ακολούθως, το λόγο έλαβε ο νέος πρέσβης της Ελλάδας στο Λουξεμβούργο κ. Λούης-Αλκιβιάδης Αμπατής, ο οποίος ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για τη μεγάλη δραστηριότητα και παρουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στο Λουξεμβούργο και υποσχέθηκε την συνέχεια της καλής συνεργασίας και της αγαστής συμπόρευσης της πρεσβείας με την Εκκλησία.


6/26/2017

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΟΥΗΔΙΑΣ ΚΛΕΟΠΑΣ ΣΤΟ ΟΣΛΟ (ΦΩΤΟ)

ΧΑΡΜΟΣΥΝΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΝΟΙΧΤΟΤΗΤΑΣ

Από τον εορτασμό των γενεθλίων του π. Απόστολου Μαλαμούση στο Μόναχο,
προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Γερμανίας κ. Αυγουστίνου 

Του θεολόγου Γιώργου Βλαντή,
Διευθυντή (Geschäftsführer) του Συμβουλίου των Χριστιανικών Εκκλησιών της Βαυαρίας
Eπιστημονικού συνεργάτη της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου

Ο π. Απόστολος Μαλαμούσης έγινε 70 ετών 
Σήμερα, 25 Ιουνίου 2017, ο π. Απόστολος Μαλαμούσης έκλεισε τα εβδομήντα του χρόνια. Δύσκολο να πιστέψει κανείς πως ο ακαταπόνητα ενεργητικός αυτός άνθρωπος σηκώνει στους ώμους του επτά δεκαετίες. Όσοι επικεντρώνονται μονομερώς στην εντυπωσιακά πολυδιάστατη και ασυνήθιστα φωτογενή παρουσία και αναγνωρισιμότητά του στο Μόναχο αγνοούν, παραθεωρούν ή υποτιμούν τη σκληρή δουλειά, τις δύσκολες μέρες και νύχτες, το φθόνο των ηθικά και εκκλησιαστικά ολίγων, που ο Πηλιορείτης κληρικός αντιμετωπίζει με τη γενναιοδωρία και την ανωτερότητα ανθρώπου που όντως πιστεύει στην ανάσταση.
Δεν είναι δυνατόν να απαριθμήσει κανείς στη συνάφεια τούτη τους καρπούς της προσφοράς του πρωτοπρεσβύτερου του Οικουμενικού Θρόνου, παλαιότερα αρχιερατικού επιτρόπου Βαυαρίας και σήμερα αρχιερατικού επιτετραμμένου για τις σχέσεις με τη Βαυαρική Πολιτεία. Ακόμη και βιβλίο έχει γραφεί σχετικά γερμανιστί, η βιογραφία του από τον Peter Weismann (Apostolos Malamoussis, München-Verlag 2010). Σημειώνω μόνο πως τα σημερινά αυτονόητα για τους Έλληνες του Μονάχου θα ήταν δίχως αυτόν αδιανόητα. Όσα δεν κατόρθωσαν στρατιές υπαλλήλων του ελληνικού κράτους και λοιπών υπεροπτικών αρμοδίων τα πέτυχε ένας χαρωπός ιερέας με την καλοκαρδία και το όραμά του. Σίγουρα, πολλοί τον συνέδραμαν και τον βοηθούν στο έργο του, με πρώτη τη σύζυγό του Αθανασία. Πρωτίστως όμως οι σπάνιες αρετές του έκαναν δυνατά τα τόσα και καίρια που κατόρθωσε.


Εντελώς πρόχειρα:
1. Η γενναιοδωρία ενός κληρικού που το σπίτι του είναι ανοιχτό για κάθε ενορίτη, ενός ποιμένα που δεν φείδεται χρόνου ούτε για τους υψηλά ιστάμενους, αλλά ούτε και για τους πιο ταπεινούς και βασανισμένους και βοηθάει δίχως δισταγμό. Ιδιαίτερη μνημόνευση αξίζουν οι αμέτρητοι φοιτητές από την Ελλάδα που γεύτηκαν και γεύονται την αγάπη του π. Αποστόλου.
2. Η ανοιχτότητα του ορίζοντά του, η πεισματική προσήλωση στην ιδέα μιας Ορθοδοξίας διαλεγόμενης, μιας Εκκλησίας που δεν φοβάται, παρά επιζητεί το διάλογο με τις άλλες ομολογίες και θρησκείες. Χάρη στον π. Απόστολο η Ορθόδοξη Εκκλησία βρίσκεται στην πρωτοπορία του οικουμενικού και διαθρησκειακού διαλόγου στο Μόναχο και καταθέτει μαρτυρία πίστεως στην καρδιά της ευρωπαϊκής Δύσης. Η κληρονομιά του αντιπαλεύει τη συμπλεγματική και κοντόφθαλμη μιζέρια που τόσο τυραννάει την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό σε άλλα συμφραζόμενα.
3. Η εντυπωσιακή του ταπείνωση. Ο πολυάσχολος ιερωμένος, ο υπερδραστήριος κληρικός, είναι ο πρώτος που απαντάει στα ηλεκτρονικά μηνύματα που του στέλνεις, είναι εκείνος που θα συντρέξει και τους ακροτελεύτιους κρίκους της αλυσίδας, που θα φροντίσει και τη μικρότερη λεπτομέρεια στο καθετί, όχι κοιτάζοντας αφ᾽ υψηλού, μα με ουσιαστική εργασία. Ένας πρεσβύτερος που δεν έπαψε να είναι διάκονος.
4. Η επίγνωση των ορίων του. Ο π. Απόστολος διαθέτει την αρετή της διάκρισης. Γνωρίζει τι μπορεί και τι αδυνατεί να κάνει. Διαθέτει στέρεη πίστη, δεν παριστάνει όμως τον περισπούδαστο θεολόγο, δεν ανακατεύεται σε πράγματα που τον ξεπερνούν, αλλά βρίσκεται σε εγρήγορση και υπερβαίνει τον εαυτό του σε όλους εκείνους τους τομείς που έχει επίγνωση πως κατέχει. Ξέρει να υποχωρεί όπου τούτο ενδείκνυται και να μάχεται όπου αυτό επιβάλλεται, με γνώμονα πάντα το συμφέρον μιας μη συμπλεγματικής Ορθοδοξίας και την έγνοια για το ρίζωμα του Ελληνισμού στην όχι πάντοτε εύκολη Βαυαρία.
5. Η χαρά του. Ίσως η πιο σημαντική αρετή του. Ο λευΐτης από το Μούρεσι του Πηλίου μετέχει από τούδε στη χαρά του Κυρίου του. Το βλέπεις στο πρόσωπό του που, παρά τις αναπόφευκτες καταιγίδες της ζωής, δεν χάνει τη γαλήνη του. Σε παραμυθεί και προσκαλεί να συμμετάσχεις στο χαρμόσυνο γεγονός της πίστης. Ο χριστιανισμός του π. Αποστόλου είναι φωτεινός, απλός και έχει χιούμορ. Δείγμα κι αυτό μιας ταπεινώσεως και ενός αναστάσιμου προσανατολισμού.


Ο π. Απόστολος ευτύχησε:
1. Να αναπνεύσει στα πρώτα του χρόνια τον αέρα του Πηλίου και του πολιτισμού του και να εμπνευστεί από το υπόδειγμα προγόνων προκομμένων.
2. Να λάβει τη χάρη της χειροτονίας εις διάκονο και πρεσβύτερο από τον μακαριστό Μητροπολίτη Ειρηναίο Γαλανάκη (τότε Γερμανίας).
3. Να διακονήσει υπό τη σοφή, γενναιόδωρη, οραματική σκέπη του Μητροπολίτη Αυγουστίνου, του πνευματικού πατέρα των εν Γερμανία Ελλήνων, που ακούραστος στηρίζει, αλλά και εμπνέει με το βλέμμα πάντοτε στραμμένο στο αρχοντικό Οικουμενικό Πατριαρχείο.
4. Να οικοδομήσει μια υπέροχη οικογένεια με την πρεσβυτέρα του, αποκτώντας μαζί της τέσσερεις θυγατέρες και χαιρόμενος εννέα μέχρι στιγμής εγγόνια.
5. Να γευτεί πολλές φορές την αναγνώριση της Εκκλησίας του, ποικίλων οργανισμών, της βαυαρικής πολιτείας, του γερμανικού κράτους.
Σταματώ στα απειροελάχιστα τούτα, ενδεικτικά όμως μιας ζωής μεστής καρπών αγλαών, συνευχόμενος να είναι πολλά τα έτη του, να συνεχίσει να μας κάνει να ασθμαίνουμε παρακολουθώντας τον και να βρει άξιους κληρονόμους που να διευρύνουν περαιτέρω το σπουδαίο έργο του.
Εις πολλά έτη!

6/25/2017

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΗΣ (ΦΩΤΟ)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α.Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, τήν πρωΐαντῆς Κυριακῆς, 25ης Ἰουνίου, διεπεραιώθη εἰς Χάλκην καί ἀνῆλθεν εἰς τήν Ἱ. Μονήν Ἁγίας Τριάδος, ἐν τῷ Ναϋδίῳ τῆς ὁποίας ἐχοροστάτησε κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν. Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος καί Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος, ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Μακάριος, ὁ Ἐξοχ. κ. Ἰωάννης Τσιρώνης, Ἀναπληρωτής Ὑπουργός Ἀγροτικῆς Ἀναπτύξεως καί Τροφίμων τῆς Ἑλλάδος, ὁ Ἐξοχ. Πρέσβυς κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, και ὅμιλος μελῶν τῆς ΡΚαθολικῆς Κινήσεως τῶν Φοκολάρι, πραγματοποιούντων τήν ἐτήσιον συνάντησίν των «Μαριάπολις». 
Ἐν συνεχείᾳ ὁ Πατριάρχης ἐξεναγήθη εἰς τήν ἐν τοῖς χώροις τῆς Ἱ. Θεολογικῆς Σχολῆς διοργανουμένην ὑπό τῆς Κοινότητος «Πελίτι» ἔκθεσιν παραδοσιακῶν ποικιλιῶν σπόρων, καί εἶτα ἐν τῇ αἰθούσῃ τελετῶν ὡμίλησε πρός τά μέλη τῆς ὡς ἄνω Κινήσεως τουρκιστί, ἀναφερθείς εἰς τήν 50ήν ἐπέτειον τῆς πρώτης συναντήσεως τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου μετά τῆς ἱδρυτρίας τῆς Κινήσεώς των Chiara Lubich καί τῆς ἐνάρξεως τῆς συνεργασίας μεταξύ αὐτῆς καί τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Σύντομον χαιρετισμόν ἀπηύθυνεν ὁ Ἐξοχ. κ. Ἀναπληρωτής Ὑπουργός καί ὁ Ἐντιμ. κ. Παναγιώτης Σαϊνατούδης, ἐπικεφαλῆς τῆς «Πελίτι». 


Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Σηλυβρίας κ. Μάξιμον, Ἐπόπτην τῆς Περιφερείας Ὑψωμαθείων, μετά τοῦ Αἰδεσιμ. Πρεσβυτέρου κ. Βασιλείου Ἰωαννίδου, Ἱερατικῶς Προϊσταμένου τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίας Κυριακῆς Κοντοσκαλίου, τοῦ Ἐντιμ. κ. Ἀναστασίου Χονδροπούλου, Προέδρου τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπιτροπῆς, καί τοῦ Ἐντιμ. κ. Γεωργίου Χονδροπούλου, κομίσαντας τόν εἰθισμένον ἄρτον ἐπί τῇ ἐγγιζούσῃ πανηγύρει τοῦ Ἱ. Ναοῦ. 
*** 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Δευτερεύοντος κ. Θεοδώρου, κατά τήν βάπτισιν τοῦ τέκνου τοῦ ζεύγους Κωνσταντίνου καί Ἀλεξάνδρας Χρηστίδου, τελεσθεῖσαν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Παλαιοῦ Φαλήρου, τό Σάββατον, 24ην Ἰουνίου.

6/24/2017

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (22-24 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017)


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, παρέστη συμπροσευχόμενος ἀπό τοῦ Ἱ. Βήματος τοῦ Π. Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν τοῦ Σαββάτου, 24ης Ἰουνίου, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἰκονίου κ. Θεολήπτου, καθ᾿ ἥν ἐτελέσθη Μνημόσυνον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου Γέροντος Ἡρακλείας κυροῦ Φωτίου, ἐπί τῇ συμπληρώσει δεκαετίας ἀπό τῆς κοιμήσεώς του. 
Ἐκκλησιάσθησαν οἱ Σεβ. Μητροπολῖται Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖος, Μύρων κ. Χρυσόστομος, Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στέφανος, Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρος, Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος, Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρας, Σηλυβρίας κ. Μάξιμος καί Σμύρνης κ. Βαρθολομαῖος, οἱ Θεοφιλ. Ἐπίσκοποι Χριστουπόλεως κ. Μακάριος καί Ἁλικαρνασσοῦ κ. Ἀδριανός, καί πιστοί ἐντεῦθεν. 
Ἐπηκολούθησεν ἐπιμνημόσυνος δεξίωσις ἐν τῇ Αἰθούσῃ τοῦ Θρόνου, καθ᾿ ἥν ὡμίλησεν ὁ Πατριάρχης, ἐξάρας τήν προσωπικότητα καί τά χαρίσματα τοῦ ἀειμνήστου Ἱεράρχου, ὑπέρ ἀναπαύσεως τοῦ ὁποίου ἐτέλεσεν ἀκολούθως Τρισάγιον πρό τοῦ τάφου αὐτοῦ εἰς τό ἐν Χαλκηδόνι Κοιμητήριον τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου. 


Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, παρεκάθησε μετά τῶν ἐκπροσώπων τῶν ἐν τῇ Πόλει μή Μουσουλμανικῶν Κοινοτήτων, εἰς τό ὑπ᾿ αὐτῶν παρατεθέν δεῖπνον (ἰφτάρ), τῇ συμμετοχῇ τοῦ Ἀντιπροέδρου τῆς Κυβερνήσεως Ἐξοχ. κ. Veysi Kaynak, ἐν τῷ ἐν Ataşehir Ἱδρύματι «Marev» τῶν ἐκ Mardin καταγομένων, τό ἑσπέρας τῆς Πέμπτης, 22ας Ἰουνίου. 


Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Γέροντα Δέρκων κ. Ἀπόστολον, ἐξαιτησάμενον τάς σεπτάς Πατριαρχικάς εὐχάς, ἐπί τοῖς ἐγγίζουσιν ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ. Ἐπί τῷ αὐτῷ σκοπῷ, τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἰκονίου κ. Θεόληπτον. 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Αὐστρίας κ. Ἀρσένιον. 
- Τόν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Χριστουπόλεως κ. Μακάριον, Κοσμήτορα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τῆς Ἐκκλησίας Ἐσθονίας. 
- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἀρσένιον Μάϊπαν, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης, μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Ἀναστασίου Τσιούρνου, ἐξ Ἰωαννίνων. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Γεννάδιον Trukhanov, Δήμαρχον Ὀδησσοῦ, μετά τοῦ Ἐντιμ. κ. Παντελεήμονος Μπούμπουρα, Μεγαλοεπιχειρηματίου, καί τῆς Εὐγεν. κ. Εὐαγγελίας Πισκερᾶ, Δημοσιογράφου. 
- Τόν Ἐλλογ. κ. Yasuyuki Nemoto, Διευθυντήν τοῦ ἐν Ἰαπωνίᾳ Ἰνστιτούτου «IHM», μετά τῆς Εὐγεν. κ. Damla Selin Tomru, ἐντεῦθεν. 
* * * 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Σμαράγδου Καραγιαννίδου, Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Χαλκηδόνος, κατά τήν βάπτισιν τοῦ τέκνου τοῦ ζεύγους Ἰωσήφ καί Ketrin Χαβούτσογλου, τελεσθεῖσαν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Παντελεήμονος Κουσκουντζουκίου, τήν Κυριακήν, 18ην Ἰουνίου. 
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Χρυσάνθου Δημητριάδου, κατά τούς γάμους τοῦ ζεύγους José Alfredo Araujo Velasquez καί Ζαφείρας Π. Σαμαντζῆ, τελεσθέντας ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Στεφάνου Yeşilköy, τό Σάββατον, 17ην Ἰουνίου. 
- Ὑπό τοῦ Ἱερολ. Διακόνου τῆς Σειρᾶς κ. Γρηγορίου Φραγκάκη, κατά τήν βάπτισιν τοῦ τέκνου τοῦ ζεύγους Liana καί Saro Arşen Benglian, ἐν τῷ ἐν Ξηροκρήνῃ Ἀρμενικῷ Ἱ. Ναῷ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τήν ἰδίαν ἡμέραν.

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΦΩΚΑΙΑ (18-6-2017)

ΤΟ ΔΕΚΑΕΤΕΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΑΣ ΦΩΤΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (ΦΩΤΟ)


Ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Ικονίου κ. Θεολήπτου, τελέσθηκε σήμερα Σάββατο 24 Ιουνίου 2017, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, το δεκαετές μνημόσυνο του αείμνηστου Γέροντος Μητροπολίτου Ηρακλείας κυρού Φωτίου. 
Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, Ιεράρχες του Θρόνου εκ της Πόλεως και του εξωτερικού. 
Ακολούθησε δεξίωση κατά την οποία ο Παναγιώτατος αναφέρθηκε στην προσωπικότητα του αειμνήστου Ιεράρχου.


6/23/2017

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΤ΄ Ο «ΑΝΤΑΛΛΑΞΙΜΟΣ» ΚΑΙ Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΗΣ


Γράφει ο Θεολόγος – Εκκλησιαστικός Ιστορικός – Νομικός Ιωάννης Ελ. Σιδηράς 
«ΛΥΤΡΟΝ ΑΝΤΙ ΠΟΛΛΩΝ» 
ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΤ΄ Ο «ΑΝΤΑΛΛΑΞΙΜΟΣ» ΚΑΙ Η ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΛΩΖΑΝΗΣ 
• Ο μόλις 43 ημερών επί του Θρόνου Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντίνος Στ΄ (1859-1930), εκπατρισθείς ως «ανταλλάξιμος», εθυσιάσθη ως «άδολον αρνίον», γενόμενος «λύτρον αντί πολλών», υπέρ της επιβιώσεως του μαρτυρικού Οικουμενικού Θρόνου. 
• Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν είναι «Μουφτεία» αλλά υποκείμενο του Διεθνούς Δικαίου βάσει πολλών Διεθνών Συνθηκών και όχι μόνον της Συνθήκης της Λωζάνης. 
• Ο Οικουμενικός Θρόνος της Κωνσταντινουπολίτιδος Μητρός Αγίας Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας δεν αποτελεί «ίδρυμα του τουρκικού εσωτερικού δικαίου» αλλά «αυτοτελή οργανική κοινωνία, ιδιότυπο αυτοδύναμο θεσμό «sui generis» και ιδιότυπο νομικό πρόσωπο», που κατέχει «ipso jure» νομική υπόσταση αναγνωρισμένη υπό το Διεθνές Δίκαιο.
Ολόκληρο το κείμενο στη συνέχεια



Τα οστά του αοιδίμου Πατριάρχου Κωνσταντίνου Στ΄, που ήσαν ενταφιασμένα στο Α' Νεκροταφείο Αθηνών, μεταφέρθηκαν τον Μάρτιο του 2011 στην Κωνσταντινούπολη και εναποτέθηκαν στο Πατριαρχικό Κοιμητήριο, στη Μονή Ζωοδόχου Πηγής Βαλουκλή, από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο. 
Δείτε τα σχετικά εδώ
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος προ του τάφου του προκατόχου του, Κωνσταντίνου Στ',
στην Μονή Βαλουκλή (6-3-2011) - Φωτ. αρχείου Ν. Μαγγίνας 

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ: ΠΡΟΦΥΛΑΚΤΙΚΑ


Γέροντος Χαλκηδόνος Αθανασίου
"Μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία ". 
(Ἰω. 14, 1) 
 Χωρὶς ἀμφιβολία, ἡ προφύλαξις εἶναι ἓν τῶν σπουδαιοτέρων μέτρων ὄχι μόνον τοῦ ἀνθρώπου ἀπό "πάσης ὁρατῆς καὶ ἀοράτου προσβολῆς", ἀλλὰ καὶ τῆς φύσεως καὶ γενικότερον τοῦ πολιτισμοῦ. Ἡ δὲ παραθεώρησις αὐτῆς ἠμπορεῖ νὰ ἔχει ὀλεθρίας συνεπείας. Καὶ ἐὰν ὁ Δημιουργὸς ἐπροίκισε τήν "ἄλογον" φύσιν μὲ τοιαύτας ἱκανότητας, πολλῷ μᾶλλον ἰσχύει τοῦτο καὶ διὰ τὴν ἔλλογον δημιουργίαν, τὴν ὁποίαν ὅμως ὑλοποιεῖ ὁ ἴδιος ὁ homo sapiens ἐν πολλοῖς. 
Ἡ φύσις προφυλάσσει κάθε τι ἀναγκαῖον εἰς αὐτήν. Πράττει δὲ τοῦτο μὲ μαλακὰς καλύψεις, ὅπως τὸ δέρμα μας, ἀλλὰ καὶ μὲ σκληρὰς τοιαύτας, καθὼς τὸ καύκαλον τῆς χελώνης. Οὕτως προῆλθον πνευματώδεις "ἐπικαλύψεις", βιολογικὰ ἀριστουργήματα, ὅπως ὁ φλοιὸς τῶν δένδρων, τὸ κέλυφος τοῦ αὐγοῦ, αἱ κηρῆθραι τῶν μελισσῶν κ.ἄ.. Ἤδη δὲ πρὸ μακροῦ, ἡ βιομηχανία ἀνεκάλυψε αὐτὰς καὶ ἠρεύνησε τὰς δομάς των. Καὶ τοῦτο χρησιμεύει διὰ μέγαν ἀριθμὸν χρησίμων πρακτικῶν πραγμάτων τῆς καθημερινότητος. 
Αἱ ἐπικαλύψεις ἠχοῦν βιομηχανικῶς, ἐναποτιθέμεναι, συμπεπιεσμέναι μορφολογικῶς διὰ νὰ συγκρατοῦν τὸ ἑκάστοτε περιεχόμενον, διὰ νὰ βοηθοῦν εἰς τὴν μεταφορὰν ἀγαθῶν ἁπλουστέρως, εἰς μικρότερον χῶρον καὶ ἄνευ φθορᾶς, ὅπως δῆθεν "πράττουν" αἱ ἀσφαλιστικαὶ ἑταιρεῖαι! 
Καὶ ἡ κατασκευὴ αὐτῶν ὅπως εἰς τὰ αὐγά, δέον νὰ εἶναι σύμφωνος πρὸς τὴν ἐπιζητουμένην μορφήν. Τὰ δὲ ὑλικά των δυνατὸν κατόπιν νὰ ἐπαναχρησιμοποιηθοῦν καὶ ἀλλέως, καταλήγοντα οὐχὶ σπανίως, μὴ ἀνακυκλούμενα εἰς τὴν χωματερήν! 
Τοῦ λόγου νῦν ὄντως περὶ τοῦ ἀνθρώπου, λεκτέον ὅτι τὸ δέρμα τοῦ σώματός του εἶναι ἓν πνευματῶδες προφυλακτικόν, ἀναπνέον "ἐπανωφόριον", διαρκῶς ἀνανεούμενον καὶ γηράσκον, δεικνύον πληγάς, τὸ ἄγχος, αἰσθαντικὰς ἐπαφὰς κ.ἄ. 
Αἱ ἐπικαλύψεις ὅμως τῆς φύσεως εἶναι ἄσχετοι πρὸς τὰς τοῦ ἀνθρώπου, διότι αὕτη ἐπικαλύπτει ζῶντα, ζωήν. Καὶ ταῦτα ὀφείλουν νὰ ἀναπνέουν, νὰ εὑρίσκονται εἰς ἐπαφὴν μὲ τὸν ἔξω κόσμον καὶ νὰ ἀντικρούουν μίαν ἔξωθεν ἐπίθεσιν. Διὸ καὶ αὐταὶ ἐξελικτικῶς ἔχουν τελείως προσαρμοσθεῖ πρὸς τὸ περιβάλλον. Ἔχουν ἀναγκαίας κατατμήσεις καὶ βαθμοὺς ὡριμότητος, προφυλάσσουν, στερεώνουν, στολίζουν, ἐπισημαίνουν, ἐπικοινωνοῦν, θερμαίνουν, καμουφλάρουν, εἶναι φιλικαὶ πρὸς τὸ περιβάλλον κ.ἄ. 
Οὕτως ὁ ἄνθρωπος μιμεῖται τὴν φύσιν διὰ μίαν νέαν γενεὰν ἐπικαλύψεων. Καὶ ὁ πρὸς τοῦτο ὅρος εἶναι βιονική1, ὁ ὁποῖος διακρίνεται διὰ τὴν διακλαδικότητά του. Αἱ τεχνικαὶ αὐτῆς ἠμποροῦν νὰ παραλλάσσουν κατὰ τὸ πρόγραμμα καὶ τὸν σκοπόν. Καὶ ἐδῶ ὑπάρχουν τέσσαρις βασικαὶ διαδικασίαι πορευόμεναι ἀπὸ τῆς βιολογίας μέχρι τῆς τεχνικῆς: 1- ἡ ἀνακάλυψις, 2- ἡ ἀποκρυπτογράφησις, 3- ἡ μεταβίβασις καὶ 4- ἡ ἐφαρμογή. 
Τὸ πρῶτον εἶναι ἡ ἀνακάλυψις τοῦ βιολογικοῦ φαινομένου. Βεβαίως οἱ ἐπιστήμονες ἐνίοτε δὲν προσπαθοῦν νὰ διερευνήσουν τὸ φαινόμενον περαιτέρω, διότι ἀπαιτοῦνται καὶ ἕτεροι γνωστικοὶ κλάδοι, πρᾶγμα οὐχὶ αὐτονόητον μέχρι σήμερον. 
Τὸ δεύτερον εἶναι ἡ ἀποκρυπτογράφησις τῶν ἀρχῶν τοῦ φαινομένου. Διότι μία ἀπόλυτος ἀντιγραφὴ αὐτοῦ σπανίως ἐπιτυγχάνει. Καίτοι δὲ ὅλοι οἱ ζῶντες ὀργανισμοὶ ὑπάγονται εἰς τοὺς ἰδίους φυσικοὺς νόμους, ἡ χρησιμοποίησίς των εἰς τὴν φύσιν εἶναι φαντασιοδεστέρα, παρὰ εἰς τὰς τεχνητὰς κατασκευάς. Καὶ ἐὰν γίνει ἡ ἀποκρυπτογράφησις καὶ τῶν ἀρχῶν ὁρισμένων βάσεων, τότε δυνατὸν νὰ ἐπιχειρηθεῖ καὶ ἡ τεχνικὴ ἐφαρμογή. Ἐὰν ὅμως τὰ αἴτια εἶναι βιολογικά, τότε αὕτη τυγχάνει ἀδύνατος. Διὸ καὶ ἀπαιτεῖται ἡ αὔξησις πληροφοριῶν ἐπὶ τοῦ θέματος. 
Τὸ τρίτον εἶναι ἡ μεταβίβασις. Καὶ πρὸς τοῦτο ἀπαιτεῖται ἡ ἀπόδειξις τῆς δυνατότητος μεταβιβάσεως τῆς βιολογικῆς τεχνολογίας. Τοῦτο δὲ γίνεται διὰ τοῦ προτύπου. Δέον ὅμως καὶ ἐνταῦθα ὅπως ἐξασφαλισθεῖ μία προστασία διὰ τὴν τεχνολογίαν, τοῦθ' ὅπερ ἐπιτελεῖται διὰ τῶν εὐρεσιτεχνιῶν (patent), πρᾶγμα ἔχον ὡσαύτως ἱκανὰ προβλήματα. 
Καὶ τὸ τέταρτον ἀποτελεῖ ἡ ἐφαρμογὴ τοῦ φαινομένου. Πρωτίστως δὲ ἐδῶ, ἡ πορεία ἀπὸ τὸ πρότυπον πρὸς τὸ προϊόν, θὰ δείξει ἐὰν ἡ νέα τεχνολογία ἐπιβάλλεται οἰκονομικῶς, ἀνταγωνιστικῶς καὶ ἄλλως, παρὰ τὰ ὑπάρχοντα προβλήματα. 
Τέλος, τὰ προτερήματα τῆς Βιονικῆς, παρὰ τὰ πρότερον διαθρυλούμενα, εἶναι φανερά. Ἐπίσης τονιστέον, ὅτι παρὰ τὴν πρόοδον τῆς τεχνολογίας πολλάκις ὁδηγούμεθα εἰς ἀδιέξοδον. Διότι ἡ φύσις παριστᾶ μίαν Θείᾳ Σοφίᾳ ἀξιοθαύμαστον καὶ ἀπροσπέλαστον ὑψηλὴν τεχνολογίαν μίας ἐξελίξεως 3,5 δισεκατομμυρίων ἐτῶν ἐν συγκρίσει πρὸς τὴν νηπιακὴν καὶ νανόμορφον ἡμετέραν. 
Βεβαίως ἡ προφύλαξις συνδέεται ἄμεσα καὶ μὲ τὴν πρόβλεψιν καὶ ἐπαγρύπνησιν καὶ ἔχει ἀνάγκην προγραματισμοῦ διὰ νὰ ἐπιτύχει, ἠμπορεῖ δὲ νὰ ἐπεκταθεῖ καὶ εἰς περαιτέρω ἐφαρμογὰς τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς, ὅπως τὸν λόγον καὶ τὴν πρᾶξιν –φύλαγε τὰ νῶτα σου–, τὰς ἀσθενείας, τὰ πολιτισμικὰ μνημεῖα κλπ. Δύναται δὲ νὰ ἔχει καὶ ἀρνητικὰ ἀποτελέσματα, ὅπως π.χ. εἰς τὸ θέμα τῶν φυτοφαρμάκων, ὅταν κυρίως ταῦτα χρησιμοποιοῦνται "πλουσιοπαρόχως", τὰ μεταλλαγμένα κ.ἄ. 2
______________________________________________________________ 
1- Z. Cerman – W. Barthlott – J. Nieder, Erfindungen der Natur, Ἁμβοῦργον3 2011, 259-261. 
2- R. Kropp, ἐκδ., Genial geschützt, Ντάρμσταντ 2015, 7.

6/22/2017

ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ (5-8 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017)



ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
 Βραχύ χρονικόν 
Ὡς γνωστόν, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος μεταξύ 5-8 τ.μ. Ἰουνίου, ἐπεσκέφθη τάς Ἀθήνας, κατωτέρω δέ παρατίθεται σύντομος περιγραφή τῶν ὅσων ἐγένοντο κατά τήν ἐν Ἑλλάδι παραμονήν Αὐτοῦ. 
Τό ἑσπέρας τῆς Δευτέρας, 5ης Ἰουνίου, ὁ Πατριάρχης ηὐλόγησε τήν τράπεζαν ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Ἐντιμολ. κ. Ἀχιλλέως Κωνσταντακοπούλου, τῇ συμμετοχῇ τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου καί ἄλλων ἐκλεκτῶν προσωπικοτήτων. 
Τήν πρωΐαν τῆς ἑπομένης ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, συνοδευόμενος ὑπό τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Περγάμου κ. Ἰωάννου καί Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, ἐπεσκέφθη τήν Α. Μακαριότητα ἐν τῇ ἕδρᾳ αὐτῆς, ἐντός κλίματος ἐγκαρδιότητος καί ἀδελφικῆς ἀγάπης. 
Ἐν συνεχείᾳ ἐδέχθη ἀλληλοδιαδόχως ἐν τῷ καταλύματι Αὐτοῦ ἐν τῷ ξενοδοχείῳ Χίλτον, τόν ἐν Ἀθήναις Πρέσβυν τῶν Η.Π.Α. Ἐξοχ. κ. Geoffrey R. Pyatt, τόν Πρόεδρον τῆς «Νέας Δημοκρατίας» Ἐξοχ. κ. Κυριάκον Μητσοτάκην, τόν ὁποῖον συνελυπήθη καί ἐκ τοῦ σύνεγγυς ἐπί τῇ προσφάτῳ ἀπωλείᾳ τοῦ πατρός αὐτοῦ καί μεγάλης πολιτικῆς προσωπικότητος τῆς Ἑλλάδος μ. Κωνσταντίνου Μητσοτάκη, καί ὅμιλον Ὁμογενῶν ἐκ Σικάγου, εἰς τούς ὁποίους ἐξέφρασε τήν συμπάθειάν Του διά τήν κοίμησιν τοῦ Ποιμενάρχου αὐτῶν ἀειμνήστου Μητροπολίτου κυροῦ Ἰακώβου. 
Ἐνωρίς τό ἀπόγευμα παρηκολούθησε τήν ὁμιλίαν τοῦ Ἐξοχωτάτου Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ἐπί τῇ ἐνάρξει τῶν ἐργασιῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Διασκέψεως Κορυφῆς τῆς Ὀργανώσεως «Concordia», ἐνώπιον τῆς ὁποίας ὡμίλησε κατόπιν προσκλήσεως καί ὁ ἴδιος τήν ἑπομένην μέ θέμα τό προσφυγικόν πρόβλημα, μεθ᾽ ὅ, ὁμοῦ μετά τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου, μετέβη εἰς Βοιωτίαν καί παραστάς ὡμίλησεν εἰς τήν κεντρικήν ἐκδήλωσιν «Καθαρός Ἀσωπός», ἐν τῷ κλειστῷ Γηπέδῳ καλαθοσφαιρίσεως Σχηματαρίου, πραγματοποιηθεῖσαν ἐντός τῶν πλαισίων τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς Παγκοσμίου Ἡμέρας Περιβάλλοντος. Σημειωτέον, ὅτι ὁ Πατριάρχης μετέσχεν εἰς τήν ὡς ἄνω ἐκδήλωσιν κατόπιν εὐγενοῦς προσκλήσεως τοῦ Περιφερειάρχου Στερεᾶς Ἑλλάδος Ἐξοχ. κ. Κωνσταντίνου Μπακογιάννη, ἐλθόντος ἐπί τούτῳ εἰς Φανάριον. 
Μετά τήν ἐπιστροφήν εἰς Ἀθήνας, ἡ Α. Θ. Παναγιότης παρέστη εἰς τήν ἐν τῷ Προεδρικῷ Μεγάρῳ παρατεθεῖσαν δεξίωσιν ὑπό τῆς Α. Ε. τοῦ Προέδρου κ. Προκοπίου Παυλοπούλου πρός τιμήν τῶν συνέδρων τῆς Concordia. 
Ἀκολούθως συνηντήθη ἐν τῷ ξενοδοχείῳ King George μετά τοῦ Ἐξοχ. κ. J. Biden, τ. Ἀντιπροέδρου τῶν Η.Π.Α., μεθ᾽οὗ παρεκάθησεν ἐν συνεχείᾳ εἰς δεῖπνον παρατεθέν ὑπό τοῦ Ὁμίλου «Libra Group». 


Τήν Τετάρτην, 7ην Ἰουνίου, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης παρηκολούθησε τήν ἐνώπιον τῆς Συνόδου Κορυφῆς ὁμιλίαν τοῦ Ἀντιπροέδρου Biden μέ θέμα τό μέλλον τῆς Εὐρώπης, εἶτα δέ μετέβη εἰς τό ξενοδοχεῖον «Μεγάλη Βρεταννία», ἔνθα συνηντήθη μετά τῶν Α. Μεγαλειοτήτων τοῦ Βασιλέως Κωνσταντίνου καί τῆς Βασιλίσσης Ἄννης-Μαρίας, συνοδευομένων ὑπό τῆς Α. Ὑ. τοῦ Πρίγκηπος Νικολάου μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ. 
Μετά τήν συνάντησιν καί συνομιλίαν ταύτην ἡ Α. Θ. Παναγιότης παρεκάθησεν ἐν τῷ αὐτῷ ξενοδοχείῳ εἰς ἐπίσημον γεῦμα παρατεθέν πρός τιμήν Αὐτῆς ὑπό τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, συνεδριαζούσης τάς ἡμέρας ἐκείνας ἐν Ἀθήναις. Μεταξύ τοῦ Πατριάρχου καί τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἀντηλλάγησαν θερμαί προπόσεις. Εἰς τό γεῦμα παρεκάθησαν καί ὁ Ὑπουργός Παιδείας, Ἐρεύνης καί Θρησκευμάτων Ἐξοχ. κ. Κωνσταντῖνος Γαβρόγλου καί ὁ Ὑφυπουργός Ἐξωτερικῶν Ἐξοχ. κ. Ἰωάννης Ἀμανατίδης. 
Τό ἀπόγευμα ὁ Πατριάρχης παρηκολούθησεν ἐν τῷ ξενοδοχείῳ Χίλτον τήν καταληκτήριον συνεδρίαν τῆς Διασκέψεως τῆς Concordia, κατά τήν ὁποίαν ὡμίλησεν ὁ Πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος Ἐξοχ. κ. Ἀλέξης Τσίπρας. 
Τήν πρωΐαν τῆς Πέμπτης, 8ης ἰδίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐπέστρεψεν εἰς τήν Πόλιν δι᾽ἀεροσκάφους τεθέντος εἰς τήν διάθεσιν Αὐτῆς ὑπό τῶν ὀργανωτῶν τῆς Εὐρωπαϊκῆς Διασκέψεως.

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ 2017


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις 
Τό Πατριαρχικόν προσκύνημα εἰς τήν Καππαδοκίαν 
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος ἐπραγματοποίησε τό καθιερωμένον ἐτήσιον προσκύνημα εἰς τήν ἁγιοτόκον Καππαδοκίαν, μεταξύ 17-19 τ. μ. Ἰουνίου, εἰς τό ὁποῖον συμμετέσχον κατόπιν προσκλήσεώς Του, ἡ Α. Θ. Μ. ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων κ. κ. Θεόφιλος Γ´, μετά τῆς συνοδείας αὐτοῦ, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου κ. Βασίλειος, ἐκ Κύπρου, καί οἱ Σεβ. ΡΚαθολικοί Ἀρχιεπίσκοποι Lecce κ. Domenico Umberto D'Ambrosio καί Bari κ. Francesco Cacucci μετά τοῦ Πανοσιολ. κ. Andrea Palmieri. 
Τήν πρωΐαν τοῦ Σαββάτου, 17ης τ.μ., ἅμα τῇ ἀφίξει Του εἰς Καισάρειαν, ὁ Πατριάρχης μετά τῶν ὡς ἄνω προσεκύνησεν εἰς τούς ἐν Göreme Ἱ. Ναούς Ἁγίου Βασιλείου, Ἁγίας Αἰκατερίνης, «σκοτεινήν Ἐκκλησίαν» (Karanlık Kilise) καί Tokalı Kilise. Τό ἀπόγευμα, ἐχοροστάτησε κατά τόν Ἑσπερινόν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Δημητρίου Ἀραβησσοῦ (Gülşehir), καθ᾿ ὅν καί ὡμίλησεν ἑλληνιστί καί τουρκιστί. Ἐκκλησιάσθησαν οἱ ὡς ἄνω ὑψηλοί ἐπισκέπται, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Τρανουπόλεως κ. Γερμανός, ἐπικεφαλῆς ὁμίλου προσκυνητῶν ἐκ τῆς Πόλεως, οἱ Ἐξοχ. κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος, πρῴην Ὑπουργός, Βουλευτής Ν.Δ. Νομοῦ Λαρίσης, κ. Παναγιώτης Σκουρολιάκος, Βουλευτής ΣΥ.ΡΙΖ.Α. Νομοῦ Ἀττικῆς, ἐκπροσωπῶν τήν Βουλήν τῶν Ἑλλήνων, Πρέσβυς κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν Κων/πόλει, μετά τῆς Εὐγεν. συζύγου αὐτοῦ, ὁ Ἐντιμ. κ. Θεοφάνης Ἰσακίδης, Πρόεδρος τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Καππαδοκικῶν Σωματείων, καί προσκυνηταί ἐξ Ἀθηνῶν καί ἀλλαχόθεν. 
Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Παναγιώτατος ἐπεσκέφθη ἐθιμοτυπικῶς τόν Δήμαρχον Gülşehir Ἐντιμ. κ. Vahdi Arısoy, εἰς τόν ὁποῖον ἐπαρουσίασε τόν Μακ. Πατριάρχην Ἱεροσολύμων καί τούς λοιπούς ἐπισκέπτας καί τόν ηὐχαρίστησε διά τάς διευκολύνσεις καί τήν προσοχήν πρός τούς ἐπισκεπτομένους τόν Δῆμον του χριστιανούς Ὀρθοδόξους. 


Τήν ἑπομένην, Κυριακήν, 18ην ἰδίου, ὁ Πατριάρχης ἡμῶν ἐκκλησιάσθη κατά τήν τελεσθεῖσαν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ Ἁγίων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης Σινασσοῦ Θείαν Λειτουργίαν, προεξάρχοντος τοῦ Μακ. Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ. κ. Θεοφίλου Γ´, καί συλλειτουργούντων Αὐτῷ τῶν Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντίνης κ. Ἀριστάρχου καί Μητροπολίτου Κωνσταντίας - Ἀμμοχώστου κ. Βασιλείου. Συμπροσηυχήθησαν ἅπαντες οἱ κατά τόν Ἑσπερινόν τῆς προτεραίας ἐκκλησιασθέντες. Εἰς τό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὡμίλησεν ἑλληνιστί καλωσορίσας τόν Μακαριώτατον εἰς τήν γῆν τῆς Καππαδοκίας καί ἐν συνεχείᾳ τουρκιστί ἀπευθυνόμενος πρός τούς τοπικούς ἄρχοντας, εἰς τούς ὁποίους καί ηὐχήθη ἐπί τῇ ἐπί θύραις ἑορτῇ τοῦ Ραμαζανίου. Εἰς τήν προσφώνησιν τοῦ Παναγιωτάτου ἀπήντησεν ἡ Α. Θ. Μακαριότης. Ἀκολούθως, ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἐτέλεσε Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν πάντων τῶν ἐν Καππαδοκίᾳ ἀναπαυομένων πατέρων καί ἀδελφῶν ἡμῶν, τῶν τε εἰρηνικῶς κοιμηθέντων καί τῶν μαρτυρικῶς τελειωθέντων, καί ἐν συνεχείᾳ ἐχειροθέτησεν εἰς τό ὀφφίκιον τοῦ Ἄρχοντος Διδασκάλου τῆς Ἐκκλησίας τόν Ἐντιμολ. κ. Θεόδωρον Γιάγκου, Καθηγητήν Κανονικοῦ Δικαίου ἐν τῇ Θεολογικῇ Σχολῇ τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ἀνταλλαγέντων τῶν εἰθισμένων λόγων. Ἐπίσης, χαιρετισμούς ἀπηύθυναν οἱ Ἐξοχ. Βουλευταί κ. Μάξιμος Χαρακόπουλος καί κ. Παναγιώτης Σκουρολιάκος καί ἡ Εὐγεν. κ. Βασιλική Παπαδοπούλου, Γεν. Γραμματεύς τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Καππαδοκικῶν Σωματείων. 


Τήν μεσημβρίαν οἱ δύο Προκαθήμενοι μετά τῶν συνοδειῶν των παρεκάθησαν εἰς τό εὐγενῶς παρατεθέν γεῦμα ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ Ἐντιμολ. κ. Γρηγορίου Χατζηελευθεριάδου, Ἄρχοντος Ἀκτουαρίου, καταγομένου ἐκ Σινασσοῦ. Τό ἀπόγευμα ἐπεσκέφθησαν τήν Ἱ. Μονήν Ἁγίου Νικολάου, τόν προσφάτως ὑποστάντα σοβαράς ἐκ κατολισθήσεως ζημίας Ἱ. Ναόν Ἁγίου Βασιλείου καί τόν Ἱ. Ναόν Τιμίου Σταυροῦ Εὐμορφοχωρίου (Cemil). 
Τήν Δευτέραν, 19ην τ.μ., ἡ Α. Θ. Παναγιότης ἐπεσκέφθη μετά τῶν ὑψηλῶν ἐπισκεπτῶν ἐν τῇ ἕδρᾳ αὐτοῦ τόν Νομάρχην Νεαπόλεως (Nevşehir) Ἐξοχ. κ. İlhami Aktaş, εἰς τόν ὁποῖον ἐξέφρασε τάς εὐχαριστίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου διά τάς παρεχομένας ὑπό τῶν ὑπηρεσιῶν τῆς κατ᾿ αὐτόν Νομαρχίας ἐξυπηρετήσεις κατά τά κατ᾿ ἔτος προσκυνήματα Αὐτοῦ. Ἠκολούθησε προσκυνηματική ἐπίσκεψις εἰς τούς Ἱ. Ναούς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Νεαπόλεως καί Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου Κερμίρας, γενεθλίου χωρίου τοῦ Ἠλία Καζάν, ὡς καί ἐπίσκεψις εἰς τήν νεωστί ἀνακαλυφθεῖσαν ὑπόγειον πόλιν παρά τήν Νεάπολιν. 
Τό ἑσπέρας, οἱ δύο Πατριάρχαι καί οἱ συνοδοί Αὐτῶν ἐπέστρεψαν ἀεροπορικῶς ἐκ Καισαρείας εἰς τήν Πόλιν, ὑπαντηθέντες εἰς τό ἀεροδρόμιον ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Καλλιουπόλεως καί Μαδύτου κ. Στεφάνου, Πρωτοσυγκελλεύοντος. Μετά τό παρατεθέν ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀποχαιρετιστήριον δεῖπνον καί περί τό μεσονύκτιον, ἡ Α. Θ. Μακαριότης ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων ἀνεχώρησεν ἀεροπορικῶς εἰς Τέλ Ἀβίβ, προπεμφθείς ἐκ μέρους τοῦ Παναγιωτάτου ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἰκονίου κ. Θεολήπτου.


Related Posts with Thumbnails